|
DER NAME Shalom
Mit dem hebräischen Wort
Shalom
wird in treffender Weise die Frucht des apostolischen Einsatzes
für Gerechtigkeit beschrieben. Im biblischen Sinn bezeichnet
Shalom
das dynamische Handeln, das darauf
gerichtet ist, alles zu jener ursprünglichen Einheit
hinzuführen, die von Gott gewollt ist. Shalom
drückt den Wunsch von Psalm 85 aus, dass
Güte und Treue einander begegnen, Gerechtigkeit und Friede sich
küssen (vgl.
„Friede", LEXIKON FÜR BIBLISCHE THEOLOGIE, Xavier Leon-Dufour).
Der Herr erwiderte ihm: Friede sei mit
dir! Fürchte dich nicht, du wirst nicht sterben. Gideon
errichtete an jener Stelle einen Altar für den Herrn und nannte
ihn; Jahwe - Shalom, der Herr ist Friede.
(Richter 6, 23-24)
DEFINITION
Shalom
ist das internationale Netzwerk
der Kongregation der Armen Schulschwestern von Unserer Lieben
Frau für Gerechtigkeit, Frieden und die Bewahrung der Schöpfung.
Es ist gegründet auf die dynamische Beziehung zwischen allen
Schulschwestern von Unserer Lieben Frau. Shalom
arbeitet so, dass es die Wertvorstellungen und Einstellungen zu
Gerechtigkeit, Frieden und die Bewahrung der Schöpfung zum
Ausdruck bringt, und zwar auf persönlicher und
gemeinschaftlicher Ebene, wie auch im staatlichen und
internationalen Bereich. In prophetischer Weise erhebt
Shalom seine
Stimme gemeinsam mit denen, die nach Gerechtigkeit rufen, und
ist Stimme für jene, die selbst stumm sind in ihrem Ringen um
Gerechtigkeit. Shalom
ist auf Aktion ausgerichtet.

BEGRÜNDUNG
Shalom
wird gegründet als Antwort auf die
Verpflichtung des AKTIONSAUFTRAGS:
ALS KONGREGATION WOLLEN WIR EIN
INTERNATIONALES NETZ FÜR GERECHTIGKEIT, FRIEDEN UND DIE
BEWAHRUNG DER SCHÖPFUNG AUFBAUEN
(19. Generalkapitel 1992). Unverzichtbar
für die Bedeutung und das Wirken von
Shalom
sind Jesus Christus, die Kirche und unser
Charisma (vgl. Prolog von ISG). Im Wagnis des
Glaubens an eine gerechtere und wahrhaft menschenwürdige Welt
verkünden wir die Möglichkeit des Friedens als Frucht der
Gerechtigkeit für die ganze Welt. Von der Liebe Christi und der
Liebe zu unseren Schwestern und Brüdern gedrängt, arbeiten wir
für die Errichtung gerechter Strukturen, die die Fülle des
Lebens fördern, und für die Änderung ungerechter Strukturen, die
diese Fülle verhindern.

SINN UND ZIEL VON Shalom
Shalom
zielt darauf hin, Schritte zu unternehmen,
die zu Versöhnung, Solidarität mit den Unterdrückten, zur
Förderung der Menschenwürde und zur Zusammenarbeit mit
ökologischen Bewegungen zum Schutz der Erde führen. Mit anderen
Worten: Wir verpflichten uns, die Kultur des Lebens zu fördern.
Wir verpflichten uns auch, gegen Gewalt, Manipulation der
Wahrheit, Angriffe auf die Familie, Entwürdigung der Frau und
Aussetzung von Kindern einzutreten, Situationen, die Johannes
Paul II. als Kultur des Todes bezeichnet
(vgl. Johannes Paul II.
Osterbotschaft an die Welt, 03. April 1994, Osservatore Romano.
Deutsche Ausgabe. Italien, Rom, 06. April 1994 S.1).
Wir erziehen durch alles, was wir sind und tun. Wir glauben,
dass durch unseren apostolischen Dienst das Ziel von
Shalom
verwirklicht werden kann: durch die
Änderung der Menschen die Gesellschaft zu verändern (vgl. ISG K
22,23).
Leben und Tod lege ich dir vor, Segen
und Fluch. Wähle also das Leben, damit du lebst, du und deine
Nachkommen. Liebe den Herrn, deinen Gott, höre auf seine Stimme,
und halte dich an ihm fest.
(Dtn 30, 19-20)
Dies erwartet der Herr von dir, nichts
anderes: Recht tun, Güte und Treue lieben, in Ehrfurcht den Weg
gehen mit deinem Gott.
(Micha 6,8)
Ich bin gekommen, damit sie das Leben
haben und es in Fülle haben.
(Joh 10,10)

NAHZIELE VON Shalom
Im Sinne von Shalom
schärfen wir unser Bewusstsein und das Bewusstsein derer, denen
wir dienen, indem wir Gerechtigkeit betonen, ungerechtes Handeln
verurteilen, gerechte Strukturen unterstützen und ungerechte
Strukturen zu verändern suchen.
Im Sinne von Shalom
schaffen wir realistische Alternativen zur Kultur des Tode
Im Sinne von Shalom wird
unser Handeln durchdrungen sein von der ständigen Suche nach
Wahrheit: Wir wollen mit anderen zusammenarbeiten, deren Suchen
und Arbeiten zur Schaffung des Friedens beiträgt.
Im Sinne von Shalom nutzen wir Gelegenheiten, auf die Massenmedien einen positiven
Einfluss auszuüben.
Im Sinne von Shalom
beziehen wir in unseren Dienst der Erziehung auch Materialien
und Modelle mit ein, die die Befreiung der Völker fördern und
ihre Unterdrückung vermindern.
Im Sinne von Shalom
unternehmen wir Aktionen, die schnell auf ungerechte Situationen
reagieren, wo es angebracht ist.
Im Sinne von Shalom
werden wir durch unsere persönliche Anwesenheit jene aktiv
unterstützen, deren Leben in Gefahr ist, weil sie für die
Gerechtigkeit eintreten oder sich für Armgemachte einsetzen.
Im Sinne von
Shalom
wollen wir weltweit denken und für lokale und globale Anliegen
eintreten.
Im Sinne von Shalom haben wir Ehrfurcht vor der
Erde und suchen unsere Beziehung zur gesamten Schöpfung zu
vertiefen.

MITGLIEDER
Mitglieder von Shalom
sind alle
A. Schulschwestern v.U.L.Fr., auch jene in der Anfangs-ausbildung,
die Assoziierten der Kongregation und wer im Auftrag der
Kongregation für Frieden und Gerechtigkeit arbeitet, auch unsere
Kollegen und Freunde, die sich uns an-schließen in der Förderung
von Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung.

ARBEITSWEISE
Bereits
in Zusammensetzung und Arbeitsweise von Shalom
müssen sich die Werte von Gerechtigkeit,
Frieden und Bewahrung der Schöpfung zeigen und uns so „für die
Wege des Geistes befreien" (ISG K 40).
1. Shalom
hat eine internationale Koordinatorin, die
vom Generalrat für eine Amtszeit von vier Jahren ernannt ist.
Die Koordinatorin ist dem Generalrat rechenschaftspflichtig.
2.Als internationales Netzwerk ist
Shalom in fünf Bereiche gegliedert. Kriterien für die
Errichtung dieser Bereiche sind: geografische Lage,
Gemeinsamkeit in den Themen und Fragen, die Gerechtigkeit,
Frieden und die Bewahrung der Schöpfung betreffen, und relativ
günstige Kommuniktion miteinander. Gegenwärtig sind es folgende:
Afrika:
Ghana, Kenia,
Nigeria, Sierra Leone, Gambia 3
Asien
und Ozeanien: Japan, Nepal, Guam
und die Karolinen-Inseln
Europa:
Albanien, Belarus,
Deutschland, England, Israel, Italien,
Österreich, Polen, Rumänien, Schweden, Serbien und Montenegro,
Slowenien, Tschechien, Ungarn,
Lateinamerika:
Argentinien, Brasilien, Chile, Osttimor,
Paraguay, Peru, Guatemala, Honduras, Puerto Rico
Nordamerika:
Kanada, Vereinigte Staaten von Amerika
3.Kontaktpersonen
sind ein wesentlicher Teil des Netzwerks. Normalerweise hat jede
rechtliche Einheit und jedes Land eine oder mehrere
Kontaktpersonen. Die Zahl der Kontaktpersonen und die Methode
ihrer Auswahl werden von der Leitung der Einheit bestimmt. Die
Kontaktpersonen sind dem Leitungsteam ihrer jeweiligen Einheit
rechenschaftspflichtig und arbeiten mit diesem und mit den Gebietsvertreterinnen
und der internationalen Koordinatorin zusammen.
4.Jeder Bereich hat eine
Gebietsvertreterin, die von den Kontaktpersonen in ihrem Bereich
gewählt ist und von der Ordensleitung dieses Bereichs bestätigt
wird. Jeder Teilbereich hat sein eigenes Modell, um die Ziele
von Shalom
zu verwirklichen.
5. In jedem Bereich arbeitet die
Gebietsvertreterin mit den Kontaktpersonen, den Leiterinnen der
Einheiten und mit der internationalen Koordinatorin zusammen, um
die Aufgaben von Shalom
zu erfüllen. Die Gebietsvertreterin ist
der internationalen Koordinatorin und durch sie dem Generalrat
und der zuständigen Leitung ihres Hauptgebiets verantwortlich.
6. Die internationale
Koordinatorin und die Leiterin des UN/NGO Büros arbeiten
zusammen und planen für gemeinsame Aktionen, um die eine Sendung
und die Arbeit für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der
Schöpfung zu stärken.
7.Die internationale
Koordinatorin, ihre Kontaktperson im Generalrat und die Gebiets-vertreterinnen
aus den Bereichen sowie die Leiterin des UN/NGO Büros treffen
sich alle zwei Jahre zum Dialog, zur Planung und Auswertung.
Diese Treffen finden im Rotationsprinzip in allen Bereichen
statt, um so die globale Sicht von
Shalom zu
erweitern und die Sensibilität für andere Kulturen zu erhöhen.
8.Die internationale
Koordinatorin hat die Aufgabe, dem Generalrat regelmäßig
Informationen und Berichte über den Fortschritt ihrer Arbeit
vorzulegen. Es ist auch ihre Aufgabe, die Kongregation durch das
internationale Kommunikations-Büro auf dem Laufenden zu halten.
9. Im Geiste der
Richtlinien der Generalkapitel konzentriert sich jeder Bereich
auf dringende Nöte, die
Shalom zum
Handeln aufrufen. Der Unterscheidungsprozess, der zum Handeln
führt, wird von Gebet, Reflexion und Dialog getragen. Die
zyklische Bewegung des Prozesses umfasst das Sammeln von
Informationen zum vorliegenden Fall, die Analyse der Tatsachen,
die Sicht der Situation im Licht des Glaubens, der Heiligen
Schrift, der Soziallehre der Kirche, von IHR SEID GESANDT und
den Richtlinien der Generalkapitel. Shalom
arbeitet nach dem kollaborativen
Modell. Die internationale Koordinatorin arbeitet zusammen mit
den Gebietsvertreterinnen, den Leiterinnen der Einheiten, den
Schwestern in der Leitung der Einheiten der Kongregation, mit
dem Generalrat und seinen Fachreferentinnen. besonders mit der
NGO-Vertreterin der A. Schulschwestern v.U.L.Fr. bei den
Vereinten Nationen und mit nationalen und internationalen
Gruppen, die den Zielen und dem Geist von
Shalom nahe
stehen.
10.Die Finanzierung der
internationalen Koordinatorin ist Aufgabe des Generalrats. Die
Finanzierung der Bereiche wird von der internationalen
Koordinatorin, dem Generalrat und in Absprache mit den
Leiterinnen in den Einheiten entschieden.
11.Die Auswertung des
Shalom-Netzwerks
wird vom Generalrat initiiert. Sie umfasst eine jährliche
Überprüfung seiner Aktivitäten im Sinne der Ziele von Shalom und
der von den Generalkapiteln gegebenen Richtlinien. Sie schließt
auch eine periodische Überprüfung des Dokuments im Kontext der
Aktivitäten ein.
|